militare

Băile lui Traian (C.105 CE) au fost a patra instalație monumentală de scăldat oferită de împărați cetățenilor Romei, bogați și săraci (după băile lui Agrippa, Nero și Titus). La aproximativ 500 de metri, cu bolți uriașe de beton decorate cu marmură și mozaicuri importate, Băile lui Traian exemplifică capacitatea Romanilor de a crea clădiri uriașe pentru a satisface nevoile fizice și ideologice ale populației sale enorme. Agrippa, Nero și Titus construiseră băi publice mari, dar băile lui Traian au fost un adevărat avans la scară, în special în împrejurimile împrejurimilor.băile Titus și Traian sunt menționate împreună de antici și au fost în realitate Unite, cele ale lui Titus fiind lărgite de Traian și unite cu ale sale. Băile lui Traian, parțial pe același loc și adiacente celor ale lui Titus, au fost începute de Domițian și terminate de Traian ; erau mai extinse decât cele ale lui Titus și se extindeau spre biserica S. Pietro din Vincoli, pe care aproape că o atingeau. Ele par, dintr-o inscripție, să fi fost înfrumusețate de Iulius Felix Campanianus, prefectul Romei. Acestea sunt băile despre care Vasari menționează circumstanța, în viața lui Giovanni da Udine, a săpăturilor făcute lângă S. Pietro și descoperirea picturilor și a stucurilor, care i-au mulțumit atât pe Giovanni, cât și pe Rafael, încât le-au imitat în arabescurile Vaticanului. Palladio a făcut un plan al acestor băi. Planul Băilor lui Traian seamănă foarte mult cu cele ale lui Dioclețian: ocupă o suprafață de aproximativ 1100 de picioare pe 800.

unul dintre marile hemicicluri din apropierea unghiului nordic rămâne în continuare. Pe laturile mai scurte, în apropierea unghiurilor estice și sudice, se află rămășițele a două hemicicluri cu nișe pentru statui. Latura lungă vizavi de Colosseum conține în centru rămășițele unui mare teatru semicircular. Există puține, iar cele câteva sunt neinteligibile, rămășițe ale părții interne a clădirii. O parte din casa de aur a lui Nero rămâne sub Băile lui Traian. În pasajele și camerele acestei case există încă câteva decorațiuni elegante arabesc, ale căror culori în multe părți sunt încă foarte vii.

sugestia că probabil aceste ruine nu erau Băile lui Titus, ci în realitate cele ale lui Traian, datează de puțin timp, dar astăzi, datorită studiilor lui M. Lanciani, această îndoială a fost înlăturată prin examinarea unui desen al lui Palladio și ca urmare a săpăturilor care au fost întreprinse între Amfiteatrul Flavian și Esquilină. Așa că acum suntem absolut capabili să afirmăm că ruinele numite până acum Băile lui Titus sunt, în realitate, Băile lui Traian, care în cataloagele și inscripțiile regionale sunt denumite separat.

cu toate acestea, chiar și Băile lui Traian nu au lipsit acel aer de somptuozitate care era propriu arhitecturii romane. Dimpotrivă, printre monumentele de acasă nu existau multe care să se poată compara cu aceste băi.

cuvântul “grottesche” își are etimologia în “grotle” sau “grotta”, adică locuri săpate, peșteri sau caverne, și pentru a explica adevăratul sens trebuie să ne întoarcem nu la vremea lui Titus sau Traian, ci doar la vremea Renașterii din secolul al XVI-lea. În acest moment băile lui Traian erau accesibile, iar Rafael, împreună cu elevii săi, chiar atunci pe punctul de a decora celebrul loggie al Vaticanului, s-a dus acolo pentru a studia aceste decorațiuni*, pictate în gustul fantastic care miroase o mare parte din acea artă elenistică numită necorespunzător Pompeian. Vasari, Plutarhul artiștilor italieni, este cel care ne povestește despre aceste vizite repetate la băi, care, din cauza antichității lor, deveniseră structuri subterane precum peșteri sau caverne sau, în cele din urmă, grolte. Prin urmare, numele” grottesche “este dat decorațiunilor care îmbracă pereții și bolțile așa-numitelor băi ale lui Titus, numite și” decorație Raphaelescă”, care are același sens.

povestea spune, de asemenea, că Rafael și elevii săi, pentru ca nimeni să nu știe de plagiatul lor, au făcut ca aceste porțiuni particulare ale ruinelor să fie umplute – o poveste care este cu totul improbabilă, atât din cauza contrastului său cu spiritul arheologic cunoscut al lui Rafael, cât și pentru că istoria nu o confirmă. De fapt, există înregistrări că aceste ruine erau accesibile până la începutul secolului al XVIII-lea și abia în acest moment au fost făcute inaccesibile din cauza faptului că au devenit stațiunea tâlharilor, care în ei au găsit o retragere destul de sigură. Istoria relatează că în 1776 Ludovic Mirri le-a descoperit și a explorat o parte din ele; dar abia în 1813, în timpul dominației franceze, au fost descoperite aproape în măsura în care sunt în prezent. Scriitorii de pe Cinquecento, pe de altă parte, afirmă că decorațiile așa-numitelor băi ale lui Titus au stârnit curiozitatea tuturor din Roma, iar acest lucru arată și improbabilitatea poveștii că ruinele au fost umplute în timpul lui Rafael.

NEWSLETTER

Alăturați-vă GlobalSecurity.org mailing list

One Billion Americans: The Case for Thinking Bigger - by Matthew Yglesias

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.