Bătălia de la Pasul Roncevaux

pentru bătălia ulterioară care a dus la înființarea Regatului Pamplona, vezi Bătălia de la Pasul Roncevaux (824). Pentru bătălia din Războiul Peninsular, vezi Bătălia de la Roncesvalles (1813).

15 August 778

Roncevaux trece în Pirinei

vascon victorie

Bătălia de la Pasul Roncevaux
parte a campaniei lui Charlemagne în Peninsula Iberică
mort de Roland.jpg
moartea lui Roland în Bătălia de la Roncevaux, dintr-un manuscris ilustrat, 1455-1460
Data locație rezultat
beligeranți
Franks vascones
comandanți și lideri
Charlemagne
Roland †,
Eginhard, Anselmus
Unknown
(speculated: Duke Lop de Vasconia)
putere
necunoscut (ariergarda armatei) necunoscut (partid de gherilă)
victime și pierderi
masacrul ariergardei franc, dar siguranță pentru forța principală necunoscut

Bătălia de la pasul Roncevaux (ortografie franceză și engleză, Roncesvalles în spaniolă, orreaga în bască) a fost o bătălie din 778 în care Roland, prefect al marșului Breton și comandant al Gărzii din spate a armatei lui Charlemagne, a fost învins de basci. S-a luptat la Pasul Roncevaux, un pas înalt de munte din Pirinei la granița dintre Franța și Spania.de-a lungul anilor, bătălia a fost romantizată prin tradiție orală într-un conflict major între creștini și musulmani, când de fapt ambele părți în luptă erau creștine. Legenda este relatată în secolul al 11-lea Cântecul lui Roland, care este cea mai veche lucrare majoră supraviețuitoare a literaturii franceze, și în Orlando Furioso, care este una dintre cele mai celebre opere ale literaturii italiene.

context

odată cu ascensiunea carolingienilor și a războiului lui Pepin cel Scurt asupra Aquitaniei, Ducatul Aquitaniei condus de Waifer a fost învins și a urmat un program de penetrare a francilor în Ducat sub Carol cel Mare. Bascii (Vascones, Wascones) din Ducatul Vasconia, unul dintre pilonii Armatei Aquitaniene, s-a supus lui Pepin în 766 și 769, dar Teritoriul de la sud de Garonne a rămas în mare parte nevătămat și auto—guvernat-ducele Lupus citat. Cu toate acestea, începând cu 778, Charlemagne a extins preluarea francă a Aquitaniei până în prezent Gasconia prin numirea francilor și Burgundienilor de încredere, precum și a oficialilor Bisericii în funcții regionale cheie și (re)stabilirea județelor, cum ar fi Fezensac, Bordeaux, și Toulouse, pe malul stâng al Garonei. Încercările de colonizare ale lui Carol cel Mare i-au nemulțumit amarnic pe basci.

complotul

vezi Alianța Abbasid-Carolingiană pentru mai multe.Sulayman Al-Arabi, Pro-Abbasid Wali (guvernatorul) Barcelonei și Gironei, a trimis o delegație la Charlemagne în Paderborn, oferindu-și supunerea, împreună cu loialitatea lui Husayn din Zaragoza și Abu Taur din Huesca în schimbul ajutorului militar. Stăpânii lor fuseseră încolțiți în peninsula Iberică de Abd ar-Rahman I, Umayyad emir din C-rdoba. Cei trei conducători au transmis, de asemenea, că califul din Bagdad, Muhammad Al-Mahdi, pregătea o forță de invazie împotriva lui Abd ar-Rahman.

văzând o oportunitate de a extinde creștinătatea și propria sa putere și crezând că sașii sunt o națiune pe deplin cucerită, Charlemagne a fost de acord să meargă în Spania. Se pare că al-Arabi l-a determinat să invadeze Al Andalus, promițându-i o predare ușoară a Marșului său superior, din care Zaragoza era capitala. Regele nu s-a hotărât până în iarnă, dar în cele din urmă a decis să lanseze o expediție în peninsula Iberică anul viitor.

În urma sigilării acestei alianțe la Paderborn, Carol cel Mare a mărșăluit peste Pirinei în 778 “în fruntea tuturor forțelor pe care le-a putut aduna”. Carol cel Mare a condus armata Neustriană peste Vasconia în Pirineii de Vest, în timp ce Austrasienii, Lombardii și Burgundienii au trecut peste Pirineii de Est prin Catalonia. Trupele sale au fost primite în Barcelona și Girona de Sulayman Al-Arabi. În timp ce se îndrepta spre Zaragoza, trupelor lui Charlemagne li s-au alăturat trupe conduse de al-Arabi.

Abd ar-Rahman din C Inkrdoba l-a trimis pe cel mai de încredere general al său, Thalaba Ibn Obeid, să preia controlul asupra orașului posibil rebel și să prevină invazia francilor. Husayn și Ibn Obeid s-au ciocnit în mod repetat; în cele din urmă Husayn a reușit să-l învingă și să-l închidă pe Ibn Obeid.

întărit în poziția sa autonomă, Husayn a devenit reticent în a-și ceda noul statut privilegiat monarhului Franc și a refuzat să predea orașul lui Charlemagne, susținând că nu i-a promis niciodată lui Charlemagne loialitatea sa. Se pare că a încercat să-l liniștească pe Charlemagne oferindu-i prizonierul General Ibn Obeid și un mare tribut de aur, dar Charlemagne nu a fost ușor mulțumit, punându-l pe Sulayman al-Arabi în lanțuri.

între timp, forța trimisă de Califatul Bagdad pare să fi fost oprită lângă Barcelona. După o lună de asediu la Zaragoza, Carol cel Mare a decis să se întoarcă în regatul său.

retragerea

în timp ce armata francă se retrăgea spre Pamplona, au suferit o ambuscadă condusă de rudele lui Al-Arabi. Sulayman Al-Arabi a fost eliberat și adus la Zaragoza, unde ambii conspiratori au rezistat împreună unui nou atac al lui Abd ar-Rahman. Sulayman Al-Arabi va fi în cele din urmă ucis de Al Ansari.

Charlemagne a suferit, de asemenea, un atac din partea Bascilor din Centrul Navarei. După oprirea la Pamplona, Carol cel Mare a ordonat distrugerea zidurilor acestui oraș strategic, temându-se probabil că ar putea fi folosit de basci în viitoarele rebeliuni. Unele surse primare sugerează că a distrus orașul cu totul. După aceea, Carol cel Mare a mărșăluit spre Pirinei și acasă. În munți, garda din spate a armatei a fost atacată.

Bătălia

bătălia însăși a avut loc în seara zilei de sâmbătă 15 August 778, provocând numeroase pierderi în rândul trupelor Franc, inclusiv mai mulți aristocrați cei mai importanți și sacul bagajelor, probabil cu tot aurul dat de musulmani la Zaragoza. După succesul lor, atacatorii au profitat de noapte pentru a fugi.

sursele sunt oarecum contradictorii, dar a doua versiune a Annales Regii (atribuită în mod fals lui Eginhard) citește:

după ce a decis să se întoarcă, a intrat în Munții Pirineilor, în ale căror vârfuri Vasconii au pus o ambuscadă. Au atacat ariergarda, provocând confuzie care s-a răspândit în toată armata. Și, în timp ce Francii erau superiori Vasconilor atât în armament, cât și în curaj, rugozitatea terenului și diferența în stilul de luptă i-au făcut în general mai slabi. În această bătălie au fost uciși majoritatea paladinilor pe care regele i-a pus la comanda forțelor sale. Bagajul a fost demis și brusc inamicul a dispărut, datorită cunoștințelor lor despre Teren. Amintirea rănirii astfel produse a umbrit în inima regelui cea a faptelor făcute în Hispania.

Vita Karoli menționează numele celor mai importanți paladini uciși printre mulți alții: Eggihard, Primarul Palatului, Anselmus, Contele Palatin și Roland, Prefect al marșului Bretaniei.

armata bască

armata de gherilă a Bascilor nu este bine cunoscută. O sursă ulterioară, poetul Saxon anonim, vorbește despre sulițele basce, care se potrivește cu tradiția Pirinei și Bascilor care ar fi prezentă mult mai târziu printre almogavari. Un războinic tipic de munte ar avea două sulițe scurte și un cuțit sau o sabie scurtă ca arme principale și nu ar purta în mod normal armură.Pierre de Marca, un autor britanic, sugerează că atacatorii au fost un număr redus de Navarre, Souletine și Baztanese, a căror motivație principală ar fi putut fi jaful. Cu toate acestea, el sugerează, de asemenea, că Ducele de Vasconia, Lop, ar fi putut fi comandantul lor. Această opinie este susținută și de autorii Istoria generală a Languedoc care susțin că Ducele Lop a fost liderul gasconilor (citat întotdeauna ca Wascones) care l-a atacat pe Charlemagne, care avea motive serioase să se opună expansiunii carolingiene în Vasconia după Războiul Franco-Aquitanian (760-769).

prezența oamenilor din alte zone dincolo de cele menționate de Marca este oricum foarte probabilă. Este greu de imaginat de ce Bazatanezii erau acolo și nu, de exemplu, oamenii din apropiere aezkoa sau Salazar văi. Există chiar atribuții pentru Guipuzcoani, cum ar fi o dedicație într-o capelă din Pasaia care mulțumește Maicii Domnului evlaviei datorită sprijinului acordat presupusei lor participări la această bătălie (deși data menționată (814) poate fi cea a celei de-a doua bătălii de la Roncevaux: vezi mai jos).

locație

harta drumurilor romane din Hispania. O locație sugerată pentru bătălie este pe drumul prin Caesar Augusta care a condus de la Caesaraugusta la Benearnum și s-a alăturat altuia la Burdigala. Aceasta a traversat Pirineii prin valea Hecho. Pe de altă parte, pasul Roncesvalles este situat pe drumul AB Asturica Burdigalam care a început în Castra Legiones și a continuat spre Benearnum, unde s-a alăturat primului drum menționat spre Burdigala.

Ibaneta (Roncevaux) pass

au existat multe teorii diferite cu privire la locul în care a avut loc de fapt această bătălie, unele sugerând diferite locuri din Pirineii înalți, de la Navarra și Aragon până la Catalonia. Opinia generală este că bătălia a avut loc undeva nu departe de Roncevaux în sine, deoarece nu este doar pe una dintre cele mai ușoare rute, ci și pe cea tradițională. Într-adevăr, drumul Roman “Via ab Asturica Burdigalam”, care a început în Castra Legiones (actualul le XVN) și a mers la Benearnum, a traversat Pirineii prin Roncevaux. Cu toate acestea, drumul Roman tradițional (numit și traseul lui Napoleon) a urmat un traseu diferit de cel modern, nu traversând la iba Xveta (locația tradițională), ci îndreptându—se spre est și traversând în schimb pasajele Lepoeder și Bentartea—lângă Muntele Astobizkar-nu departe de Muntele Urkulu, identificat ca Summum Pyreneum din sursele romane clasice. Mai mulți autori (Narbaiz, Jimeno Jurio) au identificat scena reală a ciocnirii în pasajele înguste ale petelor de mai sus. Cu toate acestea, acesta ar fi putut fi locul ambuscadei, dar trenul de bagaje comandat de Roland a fost împins în vale, unde Bascii i-au angajat în luptă deschisă.

o altă posibilă locație care a fost sugerată pentru bătălie este cea a pasului Selva de Oza, în valea Hecho, la granița dintre Aragon și Navarra, de când vechiul drum Roman numit “Via Caesar Augusta” care ducea de la Caesaraugusta (Zaragoza) la Benearnum (B. De când Charlemagne se retrăgea din Caesaraugusta, a fost văzută ca o posibilă locație. În afară de tradiție, care indică spre Roncesvaux ca loc al bătăliei, principalul argument oferit împotriva Selva de Oza locația este că, potrivit cronicilor, Charlemagne s-a retras din Pamplona după ce a ajuns acolo din Zaragoza. Acest lucru ar sugera că a luat drumul “Ab Asturica Burdigalam” care a trecut prin Pamplona și nu și-a reluat drumul înapoi spre est, unde se află Hecho. Cu toate acestea, atunci când sunt luate în considerare descrierile fizice ale locului de luptă, locația Selva de Oza pare să se potrivească descrierilor care spun despre pasaje asemănătoare defileului suficient de largi pentru ca o armată să treacă ușor și cu mai multe puncte de vedere înalte din care să atace inamicul. Cu toate acestea, trecerile Roncesvaux și Selva de Oza sunt la doar aproximativ 30 de kilometri distanță.

au fost sugerate și alte locații, unele la fel de îndepărtate ca în Catalonia, indicând faptul că nu se stabilește că Charlemagne a luat oricare dintre drumurile romane atunci când s-a retras și nici că s-a retras direct din Pamplona. Într-adevăr, rutele care au traversat Pirineii prin Catalonia (traversând Valea ll Oktivia) sunt în mod tradițional cele mai ușoare, deși un atac basc care a avut loc atât de departe de inima lor este văzut ca dubios.

consecințe

Francii au eșuat în capturarea Zaragozei și au suferit pierderi semnificative din partea Bascilor. Ei vor putea stabili Marca Hispanica doar un deceniu mai târziu, când Barcelona a fost în cele din urmă capturată. Zaragoza a rămas un important oraș musulman, capitala Marșului superior și mai târziu a unui emirat independent, până în secolul al 11-lea.Pamplona fără apărare a fost capturată de musulmani la scurt timp și ținută de ei timp de câțiva ani, până când în 798-801 o rebeliune i-a expulzat și pe ei și a ajutat la consolidarea tărâmului Banu Qasi și, în cele din urmă, la constituirea Regatului independent Pamplona în 824.

Bătălia de la Roncevaux într-o tapiserie țesută la Tournai, ca 1475-1500 (Muzeul Victoria și Albert)

legenda

de-a lungul anilor, această bătălie a fost romantizată prin tradiție orală într-un conflict major între creștini și musulmani, deși, de fapt, ambele părți în luptă erau creștine. În tradiție, bascii sunt înlocuiți cu o forță de 400.000 de Saraceni. (Carol cel Mare a luptat împotriva sarazinilor în Iberia, deși nu în Pirinei. Cântecul lui Roland, care comemorează bătălia, a fost scris de un poet necunoscut al secolului al 11-lea. Este cel mai vechi supraviețuitor al chansons de geste sau poezii epice ale Franței medievale în Langue d ‘ o unqql, în ceea ce avea să devină limba franceză. Există o piatră funerară lângă Pasul Roncevaux care comemorează zona în care se susține în mod tradițional că Roland a murit. Mai multe tradiții afirmă, de asemenea, că Roland a fost ucis de un copil care, în timp, avea să devină primul rege al Navarei: i Inktigo Arista.

există o legendă Iberică medievală alternativă care îl implică pe Bernardo del Carpio, un erou leonez medieval, despre care unele povești susțin că este învingătorul lui Roland la Roncevaux.

expediția 812 și a doua bătălie de la Roncevaux

în anul 812 a avut loc o a doua încercare de ambuscadă în aceeași trecere, care s-a încheiat în impas datorită faptului că Francii au luat măsuri de precauție mai mari decât în 778, adică au luat femei și copii basci ca ostatici.

în anul 824 a avut loc cea de-a doua bătălie de la Roncevaux, unde contele eblus și Aznar, vasalii Franci, au fost capturați de forțele comune ale Pamplona lui i Inktigo Arista și ale Banu Qasi, consolidând independența ambelor tărâmuri basce.

valoare pentru istoria comparată

în cazul bătăliei de la Roncevaux, istoricii posedă atât descrierea unui eveniment de către surse contemporane și destul de fiabile, cât și descrierea aceluiași eveniment rezultat din secole de tradiție orală, în care a fost amplificat la proporții epice și schimbat aproape de nerecunoscut.abilitatea de a compara ambele relatări și de a urmări modul în care un eveniment istoric real este transformat în legendă este utilă pentru studiul altor evenimente din care singura relatare existentă este una derivată din secole de tradiție orală și în care istoricii trebuie să încerce să reconstruiască faptele istorice reale și să le separe de mitul ulterior (de exemplu, descrierea lui Homer a Războiului Troian).

Vezi și

  • Ducatul de Vasconia
  • Regatul Navarei
  • La br Oktiche de Roland

bătălia este menționată și în piesa “Roncevaux” de Van der Graaf Generator, înregistrată inițial în 1972, dar lansată doar într-o formă destul de dură mulți ani mai târziu pe albumul Time Vaults.

  1. Murrin, Michael (1994) Istorie și război în epopeea Renașterii Chicago: University of Chicago Press ISBN 0226554031. P. 25
  2. Lewis, David L. (2008) creuzetul lui Dumnezeu: Islamul și crearea Europei, 570-1215 (1st ed.) New York: W. W. Norton ISBN 9780393064728. , p. 244
  3. Lewis, p.244
  4. Lewis, p.245
  5. 5.0 5.1 Lewis, p.246
  6. Lewis, p.253
  7. 7.0 7.1 7.2 Lewis, p.249
  8. Narbaitz, Pierre. Orria, o la batall de Roncesvalles. 778. Elkar, 1979. ISBN 84-400-4926-9
  9. Thorpe, Lewis două vieți ale lui Charlemagne ISBN 0-14-044213-8
  10. Pierre de Marca, Historie du B (Citat de Narbaitz, op.cit.)
  11. Devic și Vaissette, Historie gen Unacrale du Languedoc, 1872 (Citat de Narbaitz, op.cit.),
  12. Lewis, Archibald R. (1965). Dezvoltarea Societății Franceze și catalane din sud, 718-1050. Austin: Universitatea din Texas Press. PP. 38-50. http://libro.uca.edu/lewis/sfcatsoc.htm. Accesat La 26 Martie 2013. Narbaitz, Pierre (1979). Orria o la batalla de Roncesvalles: 15 de Agosto del 778. Ediciones Vascas. ISBN 978-84-400-4926-1. OCLC 7435876. Collins, Roger (1990). Bascii (ediția a 2-a.). Oxford, Marea Britanie: Basil Blackwell. p. 122. ISBN 0631175652.
  13. Ducado de Vasconia (au enciclopedia Inqu)
  14. “seifuri de timp”. Generatorul Van Der Graaf. http://www.vandergraafgenerator.co.uk/timevaults.htm. Accesat în 2013-03-27.
Wikimedia Commons mass-media legate de bătălia de la Roncevaux pass.
  • cel mai vechi manuscris al Chanson de Roland, Imagini online lizibile ale originalului complet, Biblioteca Bodleiană Doamna Digby 23 (Pt 2), La Chanson de Roland, Anglo-Norman, secolul 12,?Trimestrul 2.
  • Cântecul lui Roland, trad. John O ‘Hagan
  • “Bătălia de la Roncesvalles”de Thomas Bulfinch (1796-1867), din legendele lui Charlemagne
  • romanțe de Bernardo del Carpio (spaniolă)
  • Roncesvalles carolingio y jacobeo (spaniolă)

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.