Bătălia de la Muntele Alb

context istoric

situația din Europa înainte de izbucnirea Războiului de treizeci de ani a fost tensionată de mai mulți ani. Cele mai violente lupte și războaie din Europa Centrală (de exemplu, războiul Schmalkaldic) dintre protestanți și catolici au fost soluționate de Pacea de la Augsburg din anul 1555, care împingea prin motto-ul regiunii Cuius, eius religio (al cărui tărâm, religia sa). Cu toate acestea, disputele au continuat chiar și după aceea. Pe baza Păcii de la Augsburg, Habsburgii s – au prezentat ca monarhi ai căror supuși trebuiau să aleagă religia practicată de ei-Catolicul. Problema a fost însă exercitarea acestui drept.

în ținuturile Boemiei, la începutul secolului al 17-lea, religia protestantă a predominat. Aceasta, cel mai probabil, a fost cea mai mare problemă și osul disputei care a dus la o revoltă împotriva monarhului. Habsburgii, pe baza Păcii de la Augsburg, au adus în țară iezuiții, care, pe lângă efortul de a readuce oamenii la Biserica Catolică, au adus și studii superioare. Acestea, însă, au devenit un ghimpe în ochiul Necatolicilor și a existat din ce în ce mai multă ură față de ei, care s-a hrănit în principal cu succesul lor pastoral și, de asemenea, cu poziția lor excepțională. Cu toate acestea, protestanții au promis că li se va acorda libertate religioasă, mai întâi de Maximilian al II-lea sub forma așa-numitei Confessio Bohemica (doar oral, nu în formă scrisă) și apoi de Rudolf al II-lea sub forma așa-numitei charte Imperiale a lui Rudolf (cehă: Rudolf Oktv Majestic Oktt), care nu a făcut decât să accentueze situația și datorită căreia Rudolf a fost forțat să abdice.

un alt OS de dispută care a dus la răscoală a fost libertatea moșiilor. Mai exact pierderea și trecerea de la statul imobiliar la monarhia absolută. Comunitatea moșiilor a încercat să-și păstreze pozițiile și drepturile care, încă de la aderarea lui Ferdinand I la tronul Boemiei în anul 1526, au fost restricționate treptat. Totuși, aceasta a fost o mișcare logică. Deoarece domnia dinastiei Jagielloniene a fost puterea în țările boeme, în principal în mâinile nobilimii, iar puterea monarhului a fost restricționată semnificativ. Pe de altă parte, Habsburgii încercau să schimbe această tendință, să centralizeze puterea și să o prindă ferm.

timpul a fost de partea lor. După Războiul de treizeci de ani, numai acele state au rămas puteri care erau monarhii absolute. Această mișcare a puterii a provocat în mod natural o indignare considerabilă în rândul moșiilor. În Europa, la începutul Războiului de treizeci de ani, au existat o serie de coaliții reunite, de ex.în Sfântul Imperiu Roman Uniunea protestantă si Liga Catolică, care erau uniuni ale țărilor unite de aceeași mărturisire. Europa a fost larg polarizată. Cu toate acestea, după cum sa dovedit mai târziu, nu a fost doar polarizarea religioasă, ci a fost în principal efortul de a câștiga pe câmpul puterii. De exemplu, Franța Catolică a intrat în război de partea țărilor în principal protestante, deoarece doreau să slăbească puterea Habsburgilor spanioli și austrieci.

evenimente precedente

revolta boemă a moșiilor a început la 23 mai 1618 cu așa-numita a doua Defenestrare din Praga. De la ferestrele castelului din Praga au fost alungați doi vicegeranți Vilauxm Slavata din Chlum și Jaroslav Borzita din Martinice și secretarul lor Fabricius. A fost un miracol că au supraviețuit căderii și că nici măcar nu au fost loviți de gloanțele care au fost trase de cei care i-au aruncat pe ferestre. Cu toate acestea, această încercare destul de nereușită de a rezolva conturile cu administrația urâtă a monarhiei a început răscoala care timp de doi ani a preluat în principal Boemia și un an mai târziu, de asemenea, Moravia și Silezia și ambele părți ale Lusatiei. La început, moșiile au rămas oficial loiale monarhului; cu toate acestea, au profitat apoi de moartea sa și au refuzat să-l recunoască pe succesorul său Ferdinand al II-lea ca rege boem.

în locul lui au ales din mai mulți candidați ca Regele boem tânăr Frederick I (Cehă: Fridrich Falck), care a avut un mare avantaj pentru moșii – soția sa era fiica regelui englez. Cu toate acestea, nu a existat niciun ajutor, nici financiar, nici militar, din Anglia; doar Olanda, care se pregătea pentru un alt război împotriva rudelor spaniole ale lui Ferdinand al II-lea, care a trimis o sumă considerabilă Boemiei destinată Adunării armatei mercenare. De asemenea, ajutorul Uniunii protestante, pe care se numărau moșiile la alegerea lui Frederick, s-a dovedit a nu fi cu adevărat puternic. Întrucât Ferdinand al II-lea era deja din 1619 ales împărat al Sfântului Imperiu Roman, Uniunea protestantă nu a îndrăznit să i se opună în faza timpurie a războiului.

moșiile au obținut unele succese militare la început, când au reușit să ajungă de partea lor până atunci moșii Moraviene indecise și să se mute în Moravia la Viena. Acolo s-au reunit cu armata prințului Transilvaniei Gabriel Bethlen, care lupta împotriva Habsburgilor, care atunci era pentru moșiile boeme cel mai mare ajutor militar, deși adesea controversat. Cu toate acestea, bombardarea Capitoliului monarhiei nu a durat mult, deoarece armata imperială a contelui Buquoy a câștigat la Z Unktiblat Unktiblat (lângă Prachatice) și a forțat armata moșiilor să se întoarcă la apărarea Boemiei.

pentru a ajuta armata imperială comandantul Ligii Catolice, generalul Tilly cu armata sa a venit și a mărit foarte mult armata. Armata moșiilor a reușit să adune aproximativ 20.800 de oameni pentru apărarea revoltei. Armata Ligii, care în cele din urmă de fapt nu a luptat în această bătălie, s-a ridicat la aproximativ 12 până la 13.000 de oameni, iar armata imperială este apoi estimată la 14.140 de oameni, în total a însumat Armata Ligii Imperiale aproximativ 26 până la 28.000 de oameni.

cursul bătăliei de la Muntele Alb

ambele armate s-au întâlnit la 8 noiembrie 1620 pe Muntele alb, la doar câțiva kilometri distanță de zidurile orașului Praga. O bătălie de două ore a fost din cauza cursului său rapid, mai degrabă o mică ciocnire, totuși a decis despre soarta întregii revolte a moșiilor. Armata moșiilor a luat o poziție substanțial mai bună, deoarece s-au așezat pe colină și o parte din trupe era greu accesibilă, un alt motiv fiind fosele defensive adânci săpate în noaptea dinaintea bătăliei. Avea, spre deosebire de armata Ligii Imperiale, alte avantaje, deoarece erau proaspete, bine hrănite și erau ziduri ferme din Praga în spatele lor, în cazul în care trebuiau să se retragă.

cu toate acestea, apropierea de Praga s-a dovedit a nu fi atât de avantajoasă în cele din urmă, deoarece mulți dintre comandanți nu au venit în armată și mai degrabă își petrec timpul în pub-uri. Aceasta nu a fost însă principala problemă. Mai important s-au dovedit a fi banii sau, mai precis, nu plăteau soldații armatei moșiilor. Mână în mână cu lenea trupelor recrutate a mers și lipsa banilor în seiful rebelilor, ceea ce a dus la nemulțumirea soldaților și la refuzul lor de a lupta. Pe de altă parte, nici situația Armatei Ligii Imperiale nu a fost ideală, deoarece au fost epuizate după ciocnirile împotriva inamicului și un marș rapid spre Praga. Trupele au devenit cu adevărat mai slabe de la începutul campaniei, iar unele părți ale armatei erau departe în spate și ajungeau la locul bătăliei doar puțin câte puțin.

armatele moșiei s-au aliniat conform unei tactici militare Olandeze mai moderne, care a fost folosită de câțiva ani de armatele protestante, Armata Ligii Imperiale a folosit un model spaniol mai vechi. Deși tactica olandeză a garantat o capacitate mai bună de acțiune și mișcare în timp ce folosea un număr mai mic de bărbați, în cele din urmă tactica spaniolă bazată pe masa trupelor a fost aranjată în trei rânduri în adâncime. Chiar dacă tactica olandeză din timpul Războiului de treizeci de ani s-a dovedit a fi mai eficientă, nu a fost atât de avantajoasă pentru armata moșiilor care era răspândită prea mult și nu era obișnuită cu această schemă.

Bătălia de la Muntele alb în sine nu trebuia să se întâmple, deoarece ambii comandanți ai Armatei Ligii Imperiale erau conștienți de faptul că timpul era de partea lor și că în primăvară poziția lor va fi semnificativ mai bună decât în acel moment în toamnă. Au fost convinși să schimbe strategia și să înceapă bătălia de către Prințul bavarez Maximilian conducând Liga Catolică care dorea o victorie rapidă și decisivă. În cele din urmă, contele Buqoy a fost de acord că vor testa puterea inamicului într-o “mare ciocnire” și apoi din cursul său vor ajunge la concluzia dacă vor ataca sau se vor retrage.

pentru atac a fost aleasă aripa stângă a armatei moșiilor, deoarece părea a fi mai ușor de accesat datorită terenului. La scurt timp după ora douăsprezece, aproape două mii de pikemen și muschetari și aproximativ 1.800 de călăreți și-au început avansarea împotriva aripii stângi, unde erau unele dintre trupele de elită pentru a consolida apărarea, acestea erau trupele de picior ale comandantului Boemiei moșii Jindrich Matyas Thurn. Cu toate acestea, aceștia au început să fugă deja în timpul celei de-a doua încercări a armatelor Imperiale de a ataca de fapt înainte ca inamicul să ajungă la pozițiile lor. Apoi au fost urmate de alte trupe și haosul devenea din ce în ce mai mare. Deși generalul Thurn, în fruntea cavaleriei moșiilor, a reușit să împiedice avansarea, au existat tot mai multe trupe care, fără nici o luptă, s-au întors și au fugit de pe câmpul de luptă.

liderii imperiali au decis în curând să sprijine atacul cu alte trupe. Cu toate acestea, bătălia nu a fost încă pierdută pentru moșiile răzvrătite și regele “iernii”. Din Centrul echipei, fiul celui de-al doilea lider al armatei boeme a moșiilor Christian I, Prințul de Anhlat-Bernburg, Christian de Anhalt cel Tânăr, a pornit cu cavaleria sa destul de mică. El a reușit în mod surprinzător să străpungă liniile cuirasierilor imperiali și mai târziu, de asemenea, mai multe trupe de picior. Acest atac a oprit avansarea armatelor imperiale, dar și a Ligii și a adus haos unor trupe. Totuși, acesta a fost doar un episod scurt.curând cavaleria lui Christian de Anhalt cel Tânăr, un băiat de numai 21 de ani, a fost distrusă de cavaleria Ligii mai mari. În acel moment, partea din spate a aripii sudice a armatelor imobiliare a fost atacată de cavaleria Cazacă poloneză, care trebuia să oprească călăreții maghiari de la legătura cu Anhalt cel Tânăr. Cavaleria maghiară, după prima ciocnire cu inamicul, a fugit în toate direcțiile, ceea ce a fost ultimul semnal al căderii aripii moșiei stângi și imediat după aceea și a Centrului întregii echipe.

rezultatul bătăliei de la Muntele Alb

bătălia a fost de fapt decisă. A fost doar aripa dreaptă a armatei imobiliare unde au rămas mai multe trupe, deoarece nu au fugit, ci mai ales doar pentru că nu au putut fugi. O legendă ulterioară descrie dramatic ultima rezistență eroică a Moravilor care au refuzat să renunțe. Realitatea era diferită. În primul rând, aceștia nu erau Moravi, deoarece acestea erau doar trupe mercenare angajate de moșii Morave din toată Europa, majoritatea fiind considerate a fi din Germania. Rezistența importantă a acestei trupe a fost cauzată de faptul că nu aveau unde să fugă și pentru că erau înconjurați și în spatele lor se aflau ziduri ale Palatului de vară Star (Cehă: letohr xvdek Hvoxzda). Unele trupe prost plasate printre ziduri nu au reușit să părăsească câmpul de luptă rapid și au fost fie ucise, fie capturate. De aceea, pierderile din partea moșiilor au ajuns la aproximativ 1.500 până la 1.800 de morți și câteva mii de răniți, precum și 700 capturați. De asemenea, se susține că au existat câteva sute de maghiari aliați morți despre care se crede că au fost uciși pe fugă sau s-au înecat în râul Vltava.

de partea câștigătorilor erau aproximativ 1.000 de soldați ai Ligii Imperiale uciși sau răniți. Această victorie rapidă a armatelor imperiale și a Ligii a fost surprinzătoare pentru ambele părți. Partidul Imperial a atribuit-o destul de des voinței lui Dumnezeu, în timp ce moșiile și protestanții nu au putut găsi pe nimeni de vină. În cele din urmă, au suspectat de trădare sau cel puțin lașitate cavaleria maghiară. Totuși, aceasta este o idee destul de răsucită, deoarece a existat o tendință puternică, ca de obicei, de a găsi greșeala străinilor. Căderea armatei imobiliare, care nici măcar nu a încercat să lupte, ilustrează situația în care s-a încheiat întreaga revoltă.regele de iarnă Frederic al V-lea a fugit din Praga și apoi și din ținuturile Boemiei înapoi la Pfalz. În ziua următoare după bătălie, orașul a căzut. Nimeni nu a mai putut să-l apere, unii lideri ai răscoalei au fugit în Silezia pentru a încerca să stabilească noi poziții împotriva Imperialului de acolo. Au reușit doar să încetinească dezvoltarea istorică care le-a adus sfârșitul politic. De asemenea, regele boem nu a rămas mult timp în patria sa, deoarece în curând a fost forțat să părăsească Pfalz de armatele spaniole și de ligă. Restul forțelor protestante s – au retras în Olanda și acesta a fost sfârșitul primei faze a Războiul de treizeci de ani numit boem (1618-1620) și Pfalz.

Liga Catolică și Habsburgii austrieci și spanioli au fost câștigătorii. Cu toate acestea, această victorie a turnat petrol pe foc și în viitor au existat alte alianțe care urmau să fie îndreptate în principal împotriva Habsburgilor și a puterii lor în Europa. Au existat mai multe războaie următoare: războiul danez (1625 – 1629), războiul suedez (1630 – 1635) și războiul suedez-francez (1635 – 1648) numit după principalele forțe care luptau împotriva Habsburgilor care au condus în perioada specială războiul. Războiul a fost lung și consecințele au fost devastatoare în principal pentru țările Sfântului Imperiu Roman, dar și pentru țările Boemiei. Scăderea locuitorilor a fost uriașă, în unele locuri a fost până la jumătate din întreaga populație care a fost parțial ucisă în timpul jefuirii, în parte a cedat bolilor și foametei sau a fugit în zonele care nu au fost afectate de război.

importanță istorică

sfârșitul războiului a fost adus cu pumnul de pacea încheiată în anul 1648 în orașele M. Războiul a însemnat în principal consolidarea pozițiilor de putere ale Franței și Suediei și, dimpotrivă, slăbirea Spaniei, care a pierdut mai multe zone, inclusiv Portugalia, care a fost temporar unită cu ea. Pentru Habsburgii austrieci a fost sfârșitul războiului mult mai bun, dar încă nu pozitiv. Cu toate acestea, au reușit să-și păstreze poziția în ținuturile ereditare; printre acestea s-au numărat și ținuturile Boemiei care au compensat pierderea influenței în străinătate.pentru ținuturile Boemiei, cel mai important eveniment a fost Bătălia de la Muntele Alb. Deși au existat și alte lupte care au luat parte la zona de origine, nu a fost atât de important din punctul de vedere al dezvoltării ulterioare a terenului. Regatul Boemiei a pierdut Lusatia superioară și inferioară în 1635, pe baza acordului dintre împărat și elector Saxon dat Saxoniei. Datorită victoriei asupra moșiilor răzvrătite, monarhul a reușit să-și consolideze puterea și, dimpotrivă, să slăbească în mare măsură autoritățile moșiilor. Iezuiții se întorceau, de asemenea, în țară și erau în fruntea schimbărilor numite recatholizare, reforma catolică sau Renașterea Catolică. Religia catolică devine din nou cea majoră și odată cu ea după război reînnoirea culturală sub formă de baroc care a vindecat multe dintre rănile cauzate de războiul lung.

cu toate acestea, această caracteristică este în prezent destul de des ignorată, deoarece (așa cum a fost deja menționat la început) până acum de mulți autori și chiar istorici această perioadă a fost văzută ca așa-numita perioadă a Epocii Întunecate și suprimarea populației. Bătălia de la Muntele Alb a însemnat, de asemenea, să rămână ca parte a Monarhiei Habsburgice până în anul 1918, cu toate aspectele sale pozitive și negative. Printre personalitățile care au luat parte la Bătălia de la Muntele alb nu putem uita de importantul filozof francez care lupta de partea trupelor Catolice. A fost Ren Descartes. După bătălie a luat parte la război încă un an, dar apoi după moartea comandantului său general Buquoy în Ungaria a plecat înapoi în Franța, unde a câștigat mult mai multă faimă datorită activităților sale filosofice decât ar avea într-o uniformă militară.

autor: Mgr. et Mgr. Jan R Oktoja

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.