Battaglia del Passo di Roncevaux

Per la successiva battaglia che portò alla creazione del Regno di Pamplona, vedi Battaglia del Passo di Roncevaux (824). Per la battaglia nella guerra peninsulare, vedi Battaglia di Roncisvalle (1813).

15 agosto 778

Roncevaux Passare i Pirenei

Vascon vittoria

Battaglia di Roncevaux Pass
Parte di carlo Magno campagna nella Penisola Iberica
Mort de Roland.jpg
La morte di Roland nella Battaglia di Roncevaux, da un manoscritto illustrato, 1455-1460
Data Posizione Risultato
Belligeranti
Franchi Vascones
Comandanti
Charlemagne
Roland †,
Eginhard, Anselmus
Unknown
(speculated: Duca Lop di Vasconia)
Forza
Sconosciuto (esercito di retroguardia) Sconosciuto (guerriglia parte)
Vittime e perdite
Massacro di Gerusalemme retroguardia, ma di sicurezza per la forza principale Sconosciuto

La Battaglia di Roncevaux Pass (francese e inglese ortografia, Roncisvalle in spagnolo, Orreaga in Basco) è stata una battaglia, nel 778 in cui Roland, prefetto della marcia bretone e comandante della retroguardia dell’esercito di Carlo Magno, fu sconfitto dai Baschi. Fu combattuta al Passo di Roncevaux, un passo di alta montagna nei Pirenei al confine tra Francia e Spagna.

Nel corso degli anni, la battaglia è stata romanzata dalla tradizione orale in un grande conflitto tra cristiani e musulmani, quando in realtà entrambe le parti nella battaglia erano cristiane. La leggenda è raccontata nel 11 ° secolo Il Canto di Roland, che è la più antica opera principale superstite della letteratura francese, e in Orlando Furioso, che è una delle opere più celebri della letteratura italiana.

Background

Con l’ascesa dei Carolingi e la guerra di Pipino il Breve in Aquitania, il Ducato di Aquitania guidato da Waifer fu sconfitto e un programma di penetrazione franca nel ducato seguì sotto Carlo Magno. I Baschi (Vascones, Wascones) del ducato di Vasconia, uno dei pilastri dell’esercito aquitano, si sottomisero a Pipino nel 766 e nel 769, ma il territorio a sud della Garonna rimase in gran parte indenne e autogovernato-il duca Lupus citato. Tuttavia, a partire dal 778 Carlo Magno espanse l’acquisizione franca dell’Aquitania fino all’attuale Guascogna nominando franchi e burgundi di fiducia, nonché funzionari ecclesiastici in posizioni regionali chiave e (ri)istituendo contee, come Fezensac, Bordeaux e Tolosa, sulla riva sinistra della Garonna. I tentativi di colonizzazione di Carlo Magno scontentarono amaramente i Baschi.

La trama

Vedi Alleanza abbaside-carolingia per ulteriori informazioni.

Sulayman al-Arabi, il Wali filo-abbaside (governatore) di Barcellona e Girona, inviò una delegazione a Carlo Magno a Paderborn, offrendo la sua sottomissione, insieme alla fedeltà di Husayn di Saragozza e Abu Taur di Huesca in cambio di aiuti militari. I loro padroni erano stati messi alle strette nella penisola iberica da Abd ar-Rahman I, l’emiro omayyade di Cordoba. I tre governanti hanno anche comunicato che il califfo di Baghdad, Muhammad al-Mahdi, stava preparando una forza d’invasione contro Abd ar-Rahman.

Vedendo l’opportunità di estendere la Cristianità e il proprio potere e credendo che i Sassoni fossero una nazione completamente conquistata, Carlo Magno accettò di andare in Spagna. Sembra che al-Arabi lo abbia indotto ad invadere Al Andalus promettendogli una facile resa della sua Marcia superiore, di cui Saragozza era la capitale. Il re non decise fino all’inverno, ma alla fine decise di lanciare una spedizione nella penisola iberica l’anno successivo.

Dopo la sigillatura di questa alleanza a Paderborn, Carlo Magno marciò attraverso i Pirenei nel 778 “alla testa di tutte le forze che poteva radunare”. Carlo Magno guidò l’esercito neustriano sulla Vasconia nei Pirenei occidentali, mentre Austrasiani, Longobardi e burgundi passarono sui Pirenei orientali attraverso la Catalogna. Le sue truppe furono accolte a Barcellona e Girona da Sulayman al-Arabi. Mentre si muoveva verso Saragozza, le truppe di Carlo Magno furono raggiunte da truppe guidate da al-Arabi.

Abd ar-Rahman di Córdoba inviò il suo più fidato generale, Thalaba Ibn Obeid, per prendere il controllo della città, forse ribelle, e per prevenire l’invasione dei Franchi. Husayn e Ibn Obeid si scontrarono ripetutamente; alla fine Husayn riuscì a sconfiggere e imprigionare Ibn Obeid.

Rafforzato nella sua posizione autonoma, Husayn divenne riluttante a cedere il suo nuovo status privilegiato al monarca franco e rifiutò di consegnare la città a Carlo Magno, sostenendo di non aver mai promesso a Carlo Magno la sua fedeltà. Sembra che abbia cercato di placare Carlo Magno dandogli il prigioniero generale Ibn Obeid e un grande tributo d’oro, ma Carlo Magno non fu facilmente soddisfatto, mettendo Sulayman al-Arabi in catene.

Nel frattempo, la forza inviata dal califfato di Baghdad sembra essere stata fermata vicino a Barcellona. Dopo un mese di assedio a Saragozza, Carlo Magno decise di tornare nel suo regno.

La ritirata

Mentre l’esercito franco si ritirava verso Pamplona subirono un’imboscata guidata dai parenti di al-Arabi. Sulayman al-Arabi fu liberato e portato a Saragozza, dove entrambi i cospiratori resistettero congiuntamente a un nuovo attacco di Abd ar-Rahman. Sulayman al-Arabi alla fine sarebbe stato assassinato da al Ansari.

Carlo Magno subì anche un attacco dei Baschi nella Navarra centrale. Dopo essersi fermato a Pamplona, Carlo Magno ordinò che le mura di questa città strategica fossero distrutte, forse temendo che potesse essere utilizzata dai baschi in future ribellioni. Alcune fonti primarie suggeriscono che distrusse del tutto la città. Successivamente, Carlo Magno marciò verso i Pirenei e la sua casa. In montagna, la retroguardia dell’esercito è stata attaccata.

La battaglia

La battaglia si svolse la sera di sabato 15 agosto 778, causando numerose perdite tra le truppe franche, tra cui diversi aristocratici più importanti e il sacco dei bagagli, probabilmente con tutto l’oro dato dai musulmani a Saragozza. Dopo il loro successo, gli aggressori hanno approfittato della notte per fuggire.

Le fonti sono alquanto contraddittorie, tuttavia la seconda versione degli Annales Regii (falsamente attribuita a Eginhard) recita:

Avendo deciso di tornare, entrò nelle montagne dei Pirenei, nelle cui cime i Vasconi avevano teso un’imboscata. Attaccarono la retroguardia, causando confusione che si diffuse a tutto l’esercito. E, mentre i Franchi erano superiori ai Vasconi sia nell’armamento che nel coraggio, la ruvidità del terreno e la differenza nello stile di combattimento li rendevano generalmente più deboli. In questa battaglia furono uccisi la maggior parte dei paladini che il Re aveva posto al comando delle sue forze. Il bagaglio fu saccheggiato e improvvisamente il nemico scomparve, grazie alla loro conoscenza del terreno. Il ricordo della ferita così prodotta oscurò nel cuore del re quello delle imprese compiute in Hispania.

La Vita Karoli menziona i nomi dei paladini più importanti uccisi tra molti altri: Egghard, sindaco del Palazzo, Anselmo, conte Palatino e Roland, Prefetto della Marcia di Bretagna.

L’esercito basco

L’esercito guerrigliero dei Baschi non è ben noto. Una fonte successiva, l’anonimo poeta sassone, parla delle lance basche, che si adatta alla tradizione pirenaica e basca che sarebbe stata presente molto più tardi tra gli almogavar. Un tipico guerriero di montagna avrebbe due lance corte e un coltello o una spada corta come armi principali, e normalmente non indosserebbe un’armatura.

Pierre de Marca, un autore béarnese, suggerisce che gli aggressori erano un numero ridotto di basso Navarrese, Souletines e Baztanese, la cui motivazione principale potrebbe essere stata il saccheggio. Tuttavia egli suggerisce anche che il duca di Vasconia, Lop, potrebbe essere stato il loro comandante. Questa opinione è sostenuta anche dagli autori della Storia generale della Linguadoca che affermano che il duca Lop fu il capo dei Guasconi (citati sempre come Wascones) che attaccarono Carlo Magno, che aveva seri motivi per opporsi all’espansione carolingia in Vasconia dopo la guerra franco-aquitana (760-769).

La presenza di persone provenienti da altre zone oltre a quelle menzionate da de Marca è comunque molto probabile. È difficile immaginare perché i Bazatanesi fossero lì e non, ad esempio, gli abitanti delle vicine valli di Aezkoa o Salazar. Ci sono anche attribuzioni a Guipuzcoans, come una dedica in una cappella di Pasaia che rende grazie a Nostra Signora della Pietà a causa del suo sostegno alla loro presunta partecipazione a questa battaglia (anche se la data menzionata (814) potrebbe essere quella della Seconda battaglia di Roncevaux: vedi sotto).

Posizione

Mappa delle strade romane in Hispania. Un luogo suggerito per la battaglia è sulla strada Via Caesar Augusta che ha portato da Caesaraugusta a Benearnum e unito un altro a Burdigala. Questo attraversò i Pirenei attraverso la valle di Hecho. D’altra parte, il passo di Roncisvalle si trova sulla strada Ab Asturica Burdigalam che partiva da Castra Legiones e proseguiva fino a Benearnum, dove si univa alla prima strada menzionata per Burdigala.

Ibaneta (Roncevaux) pass

Ci sono state molte teorie differenti, dove questa battaglia ha avuto effettivamente luogo, alcuni suggeriscono vari luoghi Alti Pirenei che vanno da Navarra e di Aragona, per quanto riguarda la Catalogna. L’opinione generale è che la battaglia si sia svolta da qualche parte non lontano da Roncevaux, poiché non è solo su una delle vie più facili ma anche su quella tradizionale. Infatti, la strada romana “Via ab Asturica Burdigalam” che partiva da Castra Legiones (attuale León) e arrivava a Benearnum, attraversava i Pirenei attraverso Roncevaux. Tuttavia, la strada romana tradizionale (chiamata anche la Via di Napoleone) seguiva un percorso diverso da quello moderno, non attraversando a Ibañeta (la posizione tradizionale) ma risalendo verso est e attraversando invece i passi Lepoeder e Bentartea—vicino al monte Astobizkar—non lontano dal monte Urkulu, identificato come il Summum Pyreneum delle fonti romane classiche. Diversi autori (Narbaiz, Jimeno Jurio) hanno individuato la scena reale dello scontro negli stretti passaggi dei punti di cui sopra. Tuttavia, quello potrebbe essere stato il punto dell’imboscata, ma il treno dei bagagli comandato da Roland fu spinto a valle, dove i Baschi li ingaggiarono in battaglia aperta.

Un altro possibile luogo che è stato suggerito per la battaglia è quello del passo Selva de Oza, nella valle di Hecho, al confine tra Aragona e Navarra, poiché l’antica strada romana chiamata “Via Caesar Augusta” che portava da Caesaraugusta (Saragozza) a Benearnum (Béarn) attraversa i Pirenei. Dal momento che Carlo Magno si stava ritirando da Caesaraugusta, è stato visto come una possibile posizione. A parte la tradizione, che indica Roncisvaux come il luogo della battaglia, l’argomento principale fornito contro la posizione Selva de Oza è che secondo le cronache, Carlo Magno si ritirò da Pamplona dopo essere arrivato da Saragozza. Questo suggerirebbe che ha preso la strada “Ab Asturica Burdigalam” che passava attraverso Pamplona, e non ripercorrere la sua strada verso est, dove si trova Hecho. Tuttavia, quando vengono prese in considerazione le descrizioni fisiche del sito di battaglia, la posizione di Selva de Oza sembra adattarsi a descrizioni che raccontano di passaggi simili a gole abbastanza ampi da consentire a un esercito di passare facilmente e con diversi punti di osservazione alti da cui attaccare il nemico. Tuttavia, i passi di Roncisvaux e Selva de Oza distano solo circa 30 chilometri.

Sono state suggerite anche altre località, alcune lontane come in Catalogna, indicando che non è stabilito che Carlo Magno abbia preso nessuna delle strade romane durante la ritirata, né che si sia ritirato direttamente da Pamplona. In effetti, i percorsi che attraversavano i Pirenei attraverso la Catalogna (attraversando la valle di Llívia) sono tradizionalmente i più facili, anche se un attacco basco che si svolge così lontano dal loro cuore è visto come dubbio.

Conseguenze

I Franchi non riuscirono a catturare Saragozza e subirono perdite significative per mano dei Baschi. Sarebbero stati in grado di stabilire la Marca Hispanica solo un decennio più tardi, quando Barcellona fu finalmente catturata. Saragozza rimase un’importante città musulmana, capitale dell’Alta Marcia e successivamente di un emirato indipendente, fino all’xi secolo.

Pamplona inerme fu catturata dai musulmani poco dopo e tenuta da loro per alcuni anni, fino a quando nel 798-801 una ribellione li espulse e contribuì a consolidare il regno Banu Qasi e infine la costituzione del Regno indipendente di Pamplona nell ‘ 824.

La Battaglia di Roncevaux in un arazzo tessuto a Tournai, ca 1475-1500 (Victoria and Albert Museum)

Leggenda

Negli anni, questa battaglia fu romanzate dalla tradizione orale in un conflitto tra Cristiani e Musulmani, anche se, in realtà, entrambi i lati della battaglia erano Cristiani. Nella tradizione, i Baschi sono sostituiti da una forza di 400.000 saraceni. (Carlo Magno ha combattuto i Saraceni in Iberia, anche se non nei Pirenei.) La Canzone di Roland, che commemora la battaglia, è stata scritta da un poeta sconosciuto dell’11 ° secolo. È il più antico sopravvissuto delle chansons de geste o poemi epici della Francia medievale nella langue d’oïl, in quella che sarebbe diventata la lingua francese. C’è una lapide vicino al Passo di Roncevaux che commemora l’area dove tradizionalmente si tiene che Roland è morto. Diverse tradizioni affermano anche che Roland fu ucciso da un bambino che, col tempo, sarebbe diventato il primo re di Navarra: Iñigo Arista.

Esiste una leggenda medievale iberica alternativa che coinvolge Bernardo del Carpio, un eroe leonese medievale, che alcune storie ritengono essere il vincitore di Roland a Roncevaux.

La spedizione dell ‘ 812 e la Seconda battaglia di Roncevaux

Nell’anno 812 ci fu un secondo tentativo di imboscata nello stesso valico, che si concluse in stallo a causa delle maggiori precauzioni che i Franchi avevano preso nel 778, cioè presero in ostaggio donne e bambini baschi.

Nell’anno 824 ci fu la forse più importante Seconda battaglia di Roncevaux, dove i conti Eblus e Aznar, vassalli franchi, furono catturati dalle forze congiunte di Pamplona di Iñigo Arista e dei Banu Qasi, consolidando l’indipendenza di entrambi i regni baschi.

Valore per la storia comparata

Nel caso della Battaglia di Roncevaux, gli storici possiedono sia la descrizione di un evento da fonti contemporanee e abbastanza affidabili sia la rappresentazione dello stesso evento derivante da secoli di tradizione orale, in cui è stato ingrandito in proporzioni epiche e cambiato quasi in modo irriconoscibile.

La possibilità di confrontare entrambi i racconti, e di tracciare come un evento storico reale si trasforma in leggenda, è utile per lo studio di altri eventi di cui l’unico racconto esistente è quello derivante da secoli di tradizione orale, e in cui gli storici devono cercare di ricostruire i fatti storici reali e separarli dal mito successivo (ad esempio, la rappresentazione omerica della Guerra di Troia).

Vedi anche

  • Ducato di Vasconia
  • Regno di Navarra
  • La Brèche de Roland

La battaglia è citato anche nella canzone “Roncevaux” da Van der Graaf Generator, originariamente registrato nel 1972, ma pubblicato solo in forma piuttosto grezza, molti anni dopo, l’album, il Tempo a Volte.

  1. Murrin, Michael (1994) History and Warfare in Renaissance Epic Chicago: University of Chicago Press ISBN 0226554031. P. 25
  2. Lewis, David L. (2008) Il crogiolo di Dio: l’Islam e la creazione dell’Europa, 570-1215 (1st ed.) New York: W. W. Norton ISBN 9780393064728. , pag. 244
  3. Lewis, pag. 244
  4. Lewis, pag.245
  5. 5.0 5.1 Lewis, pag. 246
  6. Lewis, pag.253
  7. 7.0 7.1 7.2 Lewis, pag.249
  8. Narbaitz, Pierre. Orria, o la batall de Roncesvalles. 778. Elkar, 1979. ISBN 84-400-4926-9
  9. Thorpe, Lewis Due vite di Carlo Magno ISBN 0-14-044213-8
  10. Pierre de Marca, Historie du Béarn (citato da Narbaitz, op.cit.)
  11. Devic and Vaissette, Historie Genérale du Languedoc, 1872 (citato da Narbaitz, op.cit.),
  12. Lewis, Archibald R. (1965). Lo sviluppo della società francese e catalana meridionale, 718-1050. Austin: Università del Texas Press. pp. 38-50. http://libro.uca.edu/lewis/sfcatsoc.htm. Url consultato il 26 marzo 2013.
  13. Narbaitz, Pierre (1979). Orria o la batalla de Roncesvalles: 15 de Agosto del 778. Pamplona: Ediciones Vascas. ISBN 978-84-400-4926-1. OCLC 7435876.
  14. Collins, Roger (1990). I Baschi (2a ed.). Oxford, Regno Unito: Basil Blackwell. pag. 122. ISBN 0631175652.
  15. Ducado de Vasconia (Enciclopedia Auñamendi)
  16. “Time Vaults”. Van der Graaf Generator. http://www.vandergraafgenerator.co.uk/timevaults.htm. Estratto 2013-03-27.
Wikimedia Commons Battaglia di Roncevaux Pass.
  • Primo manoscritto della Chanson de Roland, immagini leggibili online dell’originale completo, Bodleian Library MS. Digby 23 (Pt 2), La Chanson de Roland, anglo-normanno, XII secolo, ?2 ° trimestre.
  • La canzone di Roland, trans. John O’Hagan
  • “Battaglia di Roncisvalle” di Thomas Bulfinch (1796-1867), da Leggende di Carlo Magno
  • Romances de Bernardo del Carpio (spagnolo)
  • Roncisvalle carolingio y jacobeo (spagnolo)

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