Sotilaskylpylä

Trajanuksen Kylpylä (k.105) oli neljäs keisarien Rooman kansalaisille, rikkaille ja köyhille (Agrippan, Neron ja Tituksen kylpylöiden jälkeen) tarjoama monumentaalinen Uimaranta. Noin 500 metrin levyinen Trajanuksen kylpylä, jossa on valtavat betoniholvit koristeltuna maahan tuoduilla marmoreilla ja mosaiikeilla, on esimerkki roomalaisten kyvystä luoda valtavia rakennuksia täyttämään hänen valtavan väestönsä fyysiset ja ideologiset tarpeet. Agrippa, Nero ja Titus olivat rakentaneet suuria julkisia kylpylöitä, mutta Trajanuksen kylpylät olivat mittakaavaltaan todellinen edistysaskel varsinkin ympäröivillä alueilla.

muinaiset mainitsivat Tituksen ja Trajanuksen kylpylät yhdessä, ja ne olivat todellisuudessa Yhdistyneet, sillä Trajanus oli laajentanut Tituksen kylpylöitä ja liittänyt ne omiinsa. Trajanuksen kylpylät, osittain samalla paikalla ja Tituksen kylpylöiden vieressä, olivat Domitianuksen aloittamia ja Trajanuksen viimeistelemiä ; ne olivat laajempia kuin Tituksen kylpylät, ja niitä laajennettiin kohti S. Pietron kirkkoa Vincolissa, jota ne melkein koskettivat. Piirtokirjoituksesta päätellen niitä on kaunistanut Rooman prefekti Julius Felix Campanianus. Näistä kylpylöistä Vasari mainitsee Giovanni da Udinen elämässä S. Pietron lähellä suoritetut kaivaukset sekä kuvien ja stukkien löytämisen, mikä miellytti niin paljon sekä Giovannia että Rafaelia, että he jäljittelivät niitä Vatikaanin arabesquesissa. Palladio teki suunnitelman näistä kylpylöistä. Trajanuksen kylpylän suunnitelma muistuttaa hyvin paljon Diocletianuksen suunnitelmaa: sen pinta-ala on noin 1100 jalkaa 800: lla.

yksi pohjoiskulman lähellä olevista suurista hemisykleistä on yhä jäljellä. Lyhyemmillä sivuilla, lähellä itäistä ja eteläistä kulmaa, on kahden hemipyörän jäännökset, joissa on kapeat pylväät patsaita varten. Colosseumia vastapäätä olevalla pitkällä sivulla on keskellä suuren puoliympyrän muotoisen teatterin jäänteet. Rakennuksen sisäosasta on jäljellä vain muutama, Ja nuo muutamat ovat käsittämättömiä. Osa Neron kultaisesta talosta on edelleen Trajanuksen kylpylän alla. Tämän talon käytävissä ja kammioissa on edelleen elegantteja arabeskikoristeita, joiden värit ovat monin paikoin edelleen hyvin eloisia.

ehdotus siitä, että nämä rauniot eivät mahdollisesti olisi olleet Tituksen kylpylöitä, vaan todellisuudessa Trajanuksen kylpylöitä, on peräisin jonkin aikaa sitten, mutta nykyään tämä epäilys on hälvennyt M. Lancianin tutkimusten ansiosta Palladion piirustusta tutkimalla ja Flaviuksen amfiteatterin ja Esquilinen välillä tehtyjen kaivausten seurauksena. Niin että nyt voimme ehdottomasti väittää, että rauniot, joita tähän asti kutsuttiin Tituksen kylpylöiksi, ovat todellisuudessa Trajanuksen kylpylöitä, jotka on nimetty erikseen alueellisissa luetteloissa ja piirtokirjoituksissa.

siitä huolimatta Trajanuksen Kylpylöistäkään ei puuttunut sitä ylenpalttista ilmaa, joka sopi roomalaiselle arkkitehtuurille. Päinvastoin, kodin muistomerkkien joukossa ei ollut monia, jotka voisivat verrata näihin kylpylöihin.

sana “grottesche” saa etymologiansa sanoista “grotle” tai “grotta”, toisin sanoen esiin kaivetuista paikoista, luolista tai luolista, ja selittääksemme todellisen merkityksen meidän täytyy palata takaisin, ei Tituksen tai Trajanuksen aikaan, vaan ainoastaan renessanssin aikaan 1500-luvulla. Tähän aikaan Trajanuksen kylpylöihin oli pääsy, ja Rafael oppilaineen, juuri silloin, kun hän oli koristelemassa Vatikaanin kuuluisaa loggieta, meni sinne tutkimaan näitä koristeluja*, jotka oli maalattu siinä fantastisessa maussa, joka haiskahtaa suurelta osin Pompeiukseksi väärin kutsutulta hellenistiseltä taiteelta. Juuri Vasari, italialaisten taiteilijoiden Plutarkhos, kertoo meille näistä toistuvista Kylpylävierailuista, jotka muinaisuutensa vuoksi olivat muuttuneet maanalaisiksi rakennelmiksi, kuten luoliksi eli luoliksi tai lopuksi grolteiksi. Siksi nimi “grottesche” on annettu koristeille, jotka verhoavat Tituksen niin sanottujen kylpylöiden seiniä ja holveja, joita kutsutaan myös” Raphaeleskiksi koristeeksi”, jolla on sama merkitys.

tarina kertoo myös, että Raphael ja hänen oppilaansa, jottei kukaan saisi tietää heidän plagioinnistaan, aiheuttivat näiden raunioiden tiettyjen osien täyttymisen – tarina, joka on täysin epätodennäköinen sekä siksi, että se on ristiriidassa tunnetun Rafaelin arkeologisen hengen kanssa, että siksi, että historia ei vahvista sitä. Itse asiassa, kirjaa olemassa, että nämä rauniot olivat saatavilla jopa alussa kahdeksastoista-luvulla, ja se oli vain tällä hetkellä, että ne tehtiin saavuttamattomissa, koska on tullut keinona rosvot, jotka niissä löytyi melko turvallinen perääntyä. Historia kertoo, että vuonna 1776 Ludovic Mirri löysi ne ja tutki osan niistä, mutta vasta vuonna 1813, Ranskan vallan aikana, ne paljastettiin lähes siinä laajuudessa kuin ne ovat tällä hetkellä. Cinquecenton kirjoittajat taas väittävät, että Tituksen niin kutsuttujen kylpylöiden koristeet herättivät kaikkien Roomassa uteliaisuuden, ja tämäkin osoittaa sen tarinan epätodennäköisyyden, että rauniot täytettiin Rafaelin aikana.

NEWSLETTER

Join the GlobalSecurity.org mailing list

One Billion Americans: The Case for Thinking Bigger - by Matthew Yglesias

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.