Batalla del Paso de Roncevaux

Para la batalla posterior que llevó al establecimiento del Reino de Pamplona, véase Batalla del Paso de Roncevaux (824). Para la batalla de la Guerra de la Independencia, véase Batalla de Roncesvalles (1813).

el 15 de agosto de 778

Roncevaux Pasar en los Pirineos

Vascones victoria

Batalla de Roncevaux Pass
Parte de Carlomagno de la campaña en la Península Ibérica
Mort de Roland.jpg
La muerte de Roland en la Batalla de Roncevaux, a partir de un manuscrito ilustrado, 1455-1460
Fecha Ubicación Resultado
Beligerantes
Francos Vascones
los Comandantes y líderes
Charlemagne
Roland †,
Eginhard, Anselmus
Unknown
(speculated: Duque Lop Vascón)
Resistencia
Desconocido (ejército de retaguardia) Desconocido (guerrilla parte)
número de Víctimas y pérdidas
Masacre de el Franco retaguardia pero la seguridad de la fuerza principal Desconocido

La Batalla de Roncevaux Pass (el francés y el inglés, ortografía, Roncesvalles en español, Orreaga, en Euskera) fue una batalla en el año 778 en la que Roldán, prefecto de la Marca Bretona y comandante de la retaguardia del ejército de Carlomagno, fue derrotado por los vascos. Se luchó en el paso de Roncevaux, un paso de alta montaña en los Pirineos en la frontera entre Francia y España.

A lo largo de los años, la batalla fue idealizada por la tradición oral en un conflicto importante entre cristianos y musulmanes, cuando de hecho ambos lados en la batalla eran cristianos. La leyenda se relata en el siglo XI La Canción de Roland, que es la obra más antigua de la literatura francesa, y en Orlando Furioso, que es una de las obras más célebres de la literatura italiana.

Antecedentes

Con el ascenso de los carolingios y la guerra de Pipino el Corto en Aquitania, el Ducado de Aquitania liderado por Waifer fue derrotado y se produjo un programa de penetración franca en el ducado bajo Carlomagno. Los vascos (Vascones, Wascones) del Ducado de Vasconia, uno de los pilares del ejército aquitano, se sometieron a Pipino en 766 y 769, pero el territorio al sur del Garona permaneció en gran medida indemne y gobernado por el duque Lupus citado. Sin embargo, a partir de 778 Carlomagno expandió la toma franca de Aquitania a la actual Gascuña, nombrando francos y borgoñones de confianza, así como funcionarios de la Iglesia en posiciones regionales clave y (re)estableciendo condados, como Fezensac, Burdeos y Toulouse, en la orilla izquierda del Garona. Los intentos de colonización de Carlomagno disgustaron amargamente a los vascos.

La trama

Ver Alianza abasí-carolingia para más información.Sulayman al-Arabi, el pro-abasí Wali (gobernador) de Barcelona y Girona, envió una delegación a Carlomagno en Paderborn, ofreciendo su sumisión, junto con la lealtad de Husayn de Zaragoza y Abu Taur de Huesca a cambio de ayuda militar. Sus amos habían sido acorralados en la península ibérica por Abd ar-Rahman I, el emir omeya de Córdoba. Los tres gobernantes también comunicaron que el califa de Bagdad, Muhammad al-Mahdi, estaba preparando una fuerza de invasión contra Abd ar-Rahman.Viendo la oportunidad de extender la Cristiandad y su propio poder y creyendo que los sajones eran una nación completamente conquistada, Carlomagno accedió a ir a España. Parece que al-Arabi lo indujo a invadir Al AndalAlus prometiéndole una fácil rendición de su Alta Marca, de la que Zaragoza era la capital. El rey no se decidió hasta el invierno, pero finalmente decidió lanzar una expedición a la península ibérica al año siguiente.

Tras sellar esta alianza en Paderborn, Carlomagno marchó a través de los Pirineos en 778 “a la cabeza de todas las fuerzas que pudo reunir”. Carlomagno lideró el ejército neustriano sobre Vasconia hacia los Pirineos Occidentales, mientras que los austrasios, Lombardos y borgoñones pasaron por los Pirineos Orientales a través de Cataluña. Sus tropas fueron recibidas en Barcelona y Girona por Sulayman al-Arabi. A medida que avanzaba hacia Zaragoza, las tropas de Carlomagno se unieron a las tropas lideradas por al-Arabi.

Abd ar-Rahman de Córdoba envió a su general de mayor confianza, Thalaba Ibn Obeid, para tomar el control de la ciudad posiblemente rebelde y evitar la invasión franca. Husayn e Ibn Obeid se enfrentaron repetidamente; finalmente, Husayn logró derrotar y encarcelar a Ibn Obeid.Reforzado en su posición autónoma, Husayn se volvió reacio a ceder su nuevo estatus privilegiado al monarca franco y se negó a entregar la ciudad a Carlomagno, alegando que nunca le había prometido a Carlomagno su lealtad. Parece que trató de apaciguar a Carlomagno entregándole al prisionero General Ibn Obeid y un gran tributo de oro, pero Carlomagno no quedó satisfecho fácilmente, encadenando a Sulayman al-Arabi.

Mientras tanto, la fuerza enviada por el califato de Bagdad parece haber sido detenida cerca de Barcelona. Después de un mes de asedio en Zaragoza, Carlomagno decidió regresar a su reino.

La retirada

Mientras el ejército franco se retiraba hacia Pamplona, sufrieron una emboscada dirigida por los familiares de al-Arabi. Sulayman al-Arabi fue liberado y llevado a Zaragoza, donde ambos conspiradores resistieron conjuntamente un nuevo ataque de Abd ar-Rahman. Sulayman al-Arabi finalmente sería asesinado por al Ansari.

Carlomagno también sufrió un ataque de los vascos en el centro de Navarra. Después de detenerse en Pamplona, Carlomagno ordenó que se destruyeran las murallas de esta estratégica ciudad, posiblemente temiendo que pudiera ser utilizada por los vascos en futuras rebeliones. Algunas fuentes primarias sugieren que destruyó la ciudad por completo. A partir de entonces, Carlomagno marchó hacia los Pirineos y su hogar. En las montañas, la retaguardia del ejército fue atacada.

La batalla

La batalla en sí tuvo lugar en la noche del sábado 15 de agosto de 778, causando numerosas pérdidas entre las tropas francas, incluidos varios aristócratas más importantes y el saco de equipaje, probablemente con todo el oro entregado por los musulmanes en Zaragoza. Después de su éxito, los atacantes aprovecharon la noche para huir.

Las fuentes son algo contradictorias, sin embargo, la segunda versión de la Annales Regii (falsamente atribuida a Eginhard) dice:

Habiendo decidido regresar, entró en las montañas de los Pirineos, en cuyas cumbres los Vascones habían tendido una emboscada. Atacaron la retaguardia, causando confusión que se extendió a todo el ejército. Y, si bien los francos eran superiores a los vascones tanto en armamento como en coraje, la aspereza del terreno y la diferencia en el estilo de combate los hacían generalmente más débiles. En esta batalla murieron la mayoría de los paladines que el rey había puesto al mando de sus fuerzas. El equipaje fue saqueado, y de repente el enemigo desapareció, gracias a su conocimiento del terreno. El recuerdo de la lesión así producida eclipsó en el corazón del rey el de las hazañas realizadas en Hispania.

La Vita Karoli menciona los nombres de los paladines más importantes asesinados entre muchos otros: Eggihard, Alcalde del Palacio, Anselmo, Conde Palatino y Roland, Prefecto de la Marca de Bretaña.

El ejército Vasco

El ejército guerrillero de los Vascos no es bien conocida. Una fuente posterior, el Poeta anónimo Sajón, habla de las lanzas vascas, lo que encaja con la tradición pirenaica y vasca que estaría presente mucho más tarde entre los almogávares. Un guerrero de montaña típico tendría dos lanzas cortas y un cuchillo o espada corta como sus armas principales, y normalmente no usaría armadura.

Pierre de Marca, un autor béarnés, sugiere que los atacantes eran un número reducido de navarros bajos, souletinos y baztaneses, cuya principal motivación pudo haber sido el saqueo. Sin embargo, también sugiere que el duque de Vasconia, Lop, pudo haber sido su comandante. Esta opinión también es sostenida por los autores de la Historia General de Languedoc que afirman que el duque Lop fue el líder de los Gascones (citados siempre como Wascones) que atacaron a Carlomagno, que tenía serias razones para oponerse a la expansión carolingia en Vasconia después de la guerra Franco-aquitana (760-769).

La presencia de personas de otras áreas más allá de las mencionadas por de Marca es muy probable de todos modos. Es difícil imaginar por qué los bazataneses estaban allí y no, por ejemplo, la gente de los valles cercanos de Aezkoa o Salazar. Incluso hay atribuciones a los guipuzcoanos, como una dedicatoria en una capilla de Pasaia que da gracias a Nuestra Señora de la Piedad por su apoyo a su supuesta participación en esta batalla (aunque la fecha mencionada (814) puede ser la de la Segunda Batalla de Roncevaux: ver más abajo).

Ubicación

Mapa de las vías Romanas en Hispania. Una ubicación sugerida para la batalla es en la carretera a través de César Augusta que conducía de Cesaraugusta a Benearnum y se unió a otra a Burdigala. Este cruzó los Pirineos a través del valle de Hecho. Por otro lado, el paso de Roncesvalles se encuentra en la carretera Ab Asturica Burdigalam que partía de Castra Legiones y continuaba hasta Benearnum, donde se unía a la primera carretera mencionada de Burdigala.

Ibaneta (Roncevaux) pass

ha habido muchas teorías diferentes en cuanto a donde esta batalla tuvo lugar, algunas sugerencias de varios lugares en el Alto Pirineo que van desde Navarra y Aragón hasta Cataluña. La opinión general es que la batalla tuvo lugar en algún lugar no lejos de la propia Roncevaux, ya que no solo se encuentra en una de las rutas más fáciles, sino también en la tradicional. De hecho, la calzada romana “Via ab Asturica Burdigalam”, que comenzaba en Castra Legiones (actual León) y llegaba a Benearnum, cruzaba los Pirineos por Roncevaux. Sin embargo, la calzada romana tradicional (también llamada Ruta de Napoleón) seguía una ruta diferente a la moderna, no cruzando por Ibañeta (el lugar tradicional), sino subiendo hacia el este y cruzando en su lugar los pasos de Lepoeder y Bentartea, junto al monte Astobizkar, no lejos del monte Urkulu, identificado como el Summum Pyreneum de las fuentes romanas clásicas. Varios autores (Narbaiz, Jimeno Jurio) han localizado la escena real del enfrentamiento en los estrechos pasajes de los puntos anteriores. Sin embargo, ese pudo haber sido el lugar de la emboscada, pero el tren de equipaje comandado por Roland fue empujado al valle, donde los vascos los enfrentaron en una batalla abierta.

Otra posible localización que se ha sugerido para la batalla es la del paso de la Selva de Oza, en el valle de Hecho, en la frontera entre Aragón y Navarra, ya que la antigua calzada romana llamada “Via Caesaraugusta” que conducía de Caesaraugusta (Zaragoza) a Benearnum (Béarn) cruza allí los Pirineos. Desde que Carlomagno se retiraba de Cesaraugusta, se ha visto como un posible lugar. Aparte de la tradición, que apunta a Roncesvaux como el lugar de la batalla, el argumento principal contra la ubicación de la Selva de Oza es que, según las crónicas, Carlomagno se retiró de Pamplona después de llegar desde Zaragoza. Esto sugiere que tomó el camino” Ab Asturica Burdigalam ” que pasaba por Pamplona, y no volvió a su camino de regreso al este, donde se encuentra Hecho. Sin embargo, cuando se tienen en cuenta las descripciones físicas del lugar de la batalla, la ubicación de Selva de Oza parece encajar en descripciones que hablan de pasajes en forma de desfiladero lo suficientemente anchos como para que un ejército pase fácilmente y con varios puntos de vista elevados desde los que atacar al enemigo. Sin embargo, los pasos de Roncesvaux y Selva de Oza están a solo 30 kilómetros de distancia.

También se han sugerido otros lugares, algunos tan lejanos como en Cataluña, lo que indica que no está establecido que Carlomagno tomara ninguna de las calzadas romanas al retirarse, ni que se retirara directamente de Pamplona. De hecho, las rutas que cruzaban los Pirineos a través de Cataluña (cruzando el valle de Llívia) son tradicionalmente las más fáciles, aunque un ataque vasco que tiene lugar tan lejos de su corazón se considera dudoso.

Consecuencias

Los francos no lograron capturar Zaragoza y sufrieron pérdidas significativas a manos de los vascos. Solo serían capaces de establecer la Marca Hispánica una década más tarde, cuando Barcelona fue finalmente capturada. Zaragoza siguió siendo una importante ciudad musulmana, capital de la Alta Marca y más tarde de un emirato independiente, hasta el siglo XI.

Pamplona indefensa fue capturada por los musulmanes poco después y retenida por ellos durante algunos años, hasta que en 798-801 una rebelión los expulsó también y ayudó a consolidar el reino de Banu Qasi y, finalmente, la constitución del Reino independiente de Pamplona en 824.

La batalla de Roncevaux en un tapiz tejido en Tournai, ca 1475-1500 (Victoria and Albert Museum)

Leyenda

A lo largo de los años, esta batalla fue idealizada por la tradición oral en un conflicto importante entre cristianos y musulmanes, aunque, de hecho, ambos bandos en la batalla eran cristianos. En la tradición, los vascos son reemplazados por una fuerza de 400.000 sarracenos. (Carlomagno luchó contra los sarracenos en Iberia, aunque no en los Pirineos. La Canción de Roldán, que conmemora la batalla, fue escrita por un poeta desconocido del siglo XI. Es la más antigua de las chansons de geste o poemas épicos de la Francia medieval en la lengua de oïl, en lo que se convertiría en la lengua francesa. Hay una lápida cerca del paso de Roncevaux que conmemora el área donde tradicionalmente se sostiene que Roland murió. Varias tradiciones también afirman que Roldán fue asesinado por un niño que, con el tiempo, se convertiría en el primer rey de Navarra: Iñigo Arista.

Hay una leyenda ibérica medieval alternativa que involucra a Bernardo del Carpio, un héroe medieval leonés, a quien algunas historias sostienen que es el vencedor de Roldán en Roncevaux.

La expedición 812 y la Segunda Batalla de Roncevaux

En el año 812 hubo un segundo intento de emboscada en el mismo paso, que terminó en punto muerto debido a que los francos tomaron mayores precauciones que en 778, es decir, tomaron como rehenes a mujeres y niños vascos.

En el año 824 tuvo lugar la posiblemente más importante Segunda Batalla de Roncevaux, donde los condes Eblus y Aznar, vasallos francos, fueron capturados por las fuerzas conjuntas de la Pamplona de Iñigo Arista y de los Banu Qasi, consolidando la independencia de ambos reinos vascos.

Valor para la historia comparada

En el caso de la Batalla de Roncevaux, los historiadores poseen tanto la descripción de un evento por fuentes contemporáneas y bastante confiables como la representación del mismo evento resultante de siglos de tradición oral, en la que se magnificó a proporciones épicas y cambió casi irreconocible.

La habilidad aquí para comparar ambos relatos, y rastrear cómo un evento histórico real se transforma en leyenda, es útil para el estudio de otros eventos de los cuales el único relato existente es uno derivado de siglos de tradición oral, y en el que los historiadores necesitan tratar de reconstruir los hechos históricos reales y separarlos de los mitos posteriores (por ejemplo, la representación de Homero de la Guerra de Troya).

Véase también

  • Ducado de Vasconia
  • Reino de Navarra
  • La Brèche de Roland

La batalla también se menciona en la canción “Roncevaux” de Van der Graaf Generator, grabada originalmente en 1972, pero lanzada en forma bastante aproximada muchos años después en el álbum Time Vaults.

  1. Murrin, Michael (1994) History and Warfare in Renaissance Epic Chicago: University of Chicago Press ISBN 0226554031. P. 25
  2. Lewis, David L. (2008)God’s Crucible: Islam and the Making of Europe, 570 to 1215 (1st ed.) New York: W. W. Norton ISBN 9780393064728. , p. 244
  3. Lewis, p. 244
  4. Lewis, p.245
  5. 5.0 5.1 Lewis, p.246
  6. Lewis, p.253
  7. 7.0 7.1 7.2 Lewis, p.249
  8. Narbaitz, Pierre. Orria, o la batalla de Roncesvalles. 778. Elkar, 1979. ISBN 84-400-4926-9
  9. Thorpe, Lewis Dos vidas de Carlomagno ISBN 0-14-044213-8
  10. Pierre de Marca, Historie du Béarn (citado por Narbaitz, op. cit.)
  11. Devic y Vaissette, Historie Genérale du Languedoc, 1872 (citado por Narbaitz, op. cit.),
  12. Lewis, Archibald R. (1965). The Development of Southern French and Catalan Society, 718-1050 (en inglés). Austin: University of Texas Press. p 38-50. http://libro.uca.edu/lewis/sfcatsoc.htm. Consultado el 26 de marzo de 2013. Narbaitz, Pierre (1979). Orria o la batalla de Roncesvalles: 15 de Agosto del 778. Pamplona: Ediciones Vascas. ISBN 978-84-400-4926-1. OCLC 7435876. Collins, Roger (1990). The Basques (2ª ed.). Oxford, Reino Unido: Basil Blackwell. p. 122. ISBN 0631175652.
  13. Ducado de Vasconia (Enciclopedia Auñamendi)
  14. “Time Vaults”. Generador Van der Graaf. http://www.vandergraafgenerator.co.uk/timevaults.htm. Retrieved 2013-03-27.
Wikimedia Commons tiene medios de comunicación relacionados con la Batalla de Roncevaux Pasar.
  • Manuscrito más antiguo de la Chanson de Roland, imágenes en línea legibles del original completo, Biblioteca Bodleiana MS. Digby 23 (Pt 2), La Chanson de Roland, Anglo-Norman, siglo XII, ?2º trimestre.
  • La canción de Roland, trans. John O’Hagan
  • “Batalla de Roncesvalles” de Thomas Bulfinch (1796-1867), de Leyendas de Carlomagno
  • Romances de Bernardo del Carpio (español)
  • Roncesvalles carolingio y jacobeo (Español)

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