militær

Trajans bade (c.105 CE) var det fjerde monumentale badeanlæg, der blev leveret af kejsere til Roms borgere, rige og fattige (efter badene i Agrippa, Nero og Titus). Omkring 500 meter på tværs, med enorme hvælvinger af beton dekoreret med importerede kugler og mosaikker, eksemplificerer Trajans bade romernes evne til at skabe enorme bygninger for at imødekomme de fysiske og ideologiske behov i hendes enorme befolkning. Agrippa, Nero og Titus havde bygget store offentlige bade, men Trajans bade var et reelt fremskridt i skala, især på de omkringliggende grunde.bade Titus og Trajan nævnes sammen af de gamle, og var i virkeligheden forenet, de af Titus er blevet udvidet af Trajan og sluttede sig til hans egen. Bade af Trajan, dels på samme sted og tilstødende Titus, blev påbegyndt af Domitian og afsluttet af Trajan ; de var mere omfattende end Titus og strakte sig mod kirken S. Pietro i Vincoli, som de næsten rørte ved. De vises, fra en inskription, at have været forskønnet af Julius Feliks Campanianus, præfekt i Rom. Dette er de bade, som Vasari nævner omstændighederne i Giovanni da Udines liv om udgravninger, der foretages nær S. Pietro, og opdagelsen af billederne og stukkerne, som så meget glædede både Giovanni og Raphael, at de efterlignede dem i Vatikanets arabesker. Palladio lavede en plan for disse bade. Planen for Trajans bade ligner meget Diocletians: den indtager et område på omkring 1100 fod med 800.

en af de store hemicykler nær den nordlige vinkel forbliver stadig. På de kortere sider, nær de østlige og sydlige vinkler, er resterne af to hemicykler med nicher til statuer. Den lange side overfor Colosseum indeholder i midten resterne af et stort halvcirkelformet teater. Der er få, og de få er uforståelige, rester af den indre del af bygningen. En del af Neros gyldne hus forbliver under Trajans bade. I passagerne og kamrene i dette hus er der stadig nogle elegante Arabeske dekorationer, hvis farver i mange dele stadig er meget levende.forslaget om, at disse ruiner muligvis ikke var Titus-bade, men i virkeligheden Trajans, går lidt tilbage, men i dag takket være undersøgelserne af M. Lanciani er denne tvivl fjernet ved undersøgelsen af en tegning af Palladios og som følge af udgravninger, der er foretaget mellem Det Flaviske Amfiteater og Eskilinen. Så nu er vi i stand til absolut at hævde, at de ruiner, der hidtil kaldes Titus bade, i virkeligheden er Trajans bade, som i de regionale kataloger og inskriptioner er navngivet separat.

ikke desto mindre manglede selv Trajans bade ikke den luft af overdådighed, der var passende for romersk arkitektur. Tværtimod, blandt de monumenter i hjemmet var der ikke mange, som kunne sammenligne med disse bade.

ordet ” grottesche “har sin etymologi i” grotle “eller” grotta”, det vil sige steder gravet ud, huler eller huler, og for at forklare den virkelige betydning må vi gå tilbage, ikke til Titus eller Trajans tid, men kun til renæssancens tid i det sekstende århundrede. På dette tidspunkt var Trajans bade tilgængelige, og Raphael, med sine elever, lige da på det punkt at dekorere Vatikanets berømte loggie, gik der for at studere denne dekoration*, malet i den fantastiske smag, der smager meget af den hellenistiske kunst, der forkert kaldes Pompeian. Det er Vasari, plutarken af italienske kunstnere, der fortæller os om disse gentagne besøg i badene, som på grund af deres antikvitet var blevet underjordiske strukturer som huler eller huler eller endelig grolte. Derfor er navnet” grottesche “givet til de dekorationer, der klæder væggene og hvælvingerne i de såkaldte bade i Titus, også kaldet” Raphaelsk dekoration”, som har samme betydning. historien siger også, at Raphael og hans elever, for at ingen kunne kende til deres plagiering, fik disse særlige dele af ruinerne til at blive fyldt op – en fortælling, der er helt usandsynlig, både på grund af dens kontrast til Raphaels kendte arkæologiske ånd, og fordi historien ikke bekræfter den. Faktisk findes optegnelserne om, at disse ruiner var tilgængelige indtil begyndelsen af det attende århundrede, og det var først på dette tidspunkt, at de blev gjort utilgængelige på grund af at være blevet udvej for brigands, der i dem fandt et ret sikkert tilbagetog. Historien fortæller, at Ludovic Mirri i 1776 afdækkede dem og udforskede en del af dem; men det var først i 1813 under den franske Dominans, at de blev afdækket i næsten det omfang, de er i øjeblikket. På den anden side hævder forfatterne, at dekorationerne af de såkaldte bade i Titus ophidsede nysgerrigheden hos alle i Rom, og dette viser også, at historien er usandsynlig, at ruinerne blev fyldt op i Raphaels tid.

nyhedsbrev

Deltag i GlobalSecurity.org mailing list

One Billion Americans: The Case for Thinking Bigger - by Matthew Yglesias

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.